3弗朗西斯福山：《我们的后人类未来》。几十年以后，福山被打脸，人类的发展并未像福山在《历史的终结与最后的人》里预言的那般消极。于是，在《我们的后人类未来》中，福山纠正了自己的观点。他认为，在相当长的时间内，科技的发展仍然不可限量，所以人类还没有走到历史的终点。同时，生物科技的发展将改变一些不容易改变的东西，比如人的基因，这将引起人性和人类社会前所未有的变化。这个脑洞并不亚于福山的前一本书。图2弗朗西斯福山
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未来简史尤瓦尔赫拉利txt举简单一个例子，赫拉利想要论证现代人正在逐渐丧失了做梦的能力。他解释说，古代文化都积极重视做梦这件事，他们会培养做梦的能力，记住做梦的能力，而现代世界认为做梦只是潜意识发出的信息，是心智产生的垃圾，于是做梦这件事在我们生活中就没这么重要了。事实上，众多古老文化中将做梦看作是通往未知世界的寓言和启示，做梦与通灵一样重要，是通往神启的通道。现代人不是不做梦，在工作压力的情况下，做梦的次数更多，只不过，现代人觉得梦并不再是神启而已，并非就能证明我们丧失了做梦的能力。
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未来简史尤瓦尔赫拉利读后感,2017年，尤瓦尔到访中国，与世界各地著名的计算机专家，遗传学家，经济学家，和中国高科技企业的负责人，就世界的政治，经济，文化，人工智能，生物技术等，进行了广泛的研讨和意见交换，对中国的普通大众也深有触动。
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未来简史尤瓦尔赫拉利百度云,尽管它的主题很有趣味性，文字也尽可能的浅显易懂，但是内容的前瞻性，思想的超前性以及社科类书籍本身具有的难读属性依旧会吓跑很多人。
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未来简史尤瓦尔赫拉利在线听,4康帕内拉：《太阳城》。在此书中，作者以游历者的身份向读者介绍了一个人人平等、实行公有制的理想国——太阳城。在这个国家里，人民具有极高的素质，惜老怜贫，自觉劳动，所以太阳城是一个桃花源般的理想世界。此书是一本空想社会主义著作，具有很强的乌托邦色彩。在十十七世纪的欧洲，诞生了一大批描绘理想国的著作，如托马斯莫尔的《乌托邦》和詹姆士哈林顿的《大洋国》等，这些书籍异曲同工，都是基于对现世的不满去畅想未来。
四、尤瓦尔·赫拉利《未来简史》
尤瓦尔·赫拉利《未来简史》,近来，尤瓦尔赫拉利所著的《人类简史》和《未来简史》大热。尤其是《未来简史》，那个因智能技术而天翻地覆的大数据世界让人三观尽毁。其实，除了尤瓦尔的《未来简史》，描绘未来生活的书籍并不鲜见，而且本本脑洞大开，让人不思茶饭。图1电影《风之谷》中的未来世界
五、赫拉利《未来简史》
赫拉利《未来简史》,2弗朗西斯福山：《历史的终结与最后的人》。福山在此书中探讨了几个比较形而上而又高大上的问题，如历史往哪里走？历史在哪里停止？等等。在普遍消灭专制，自由、民主精神在世界各国中贯彻开来以后，我们又将走向何处？是大同社会，还是不可逆转地陷入历史循环，重新堕入混乱？福山对此进行了解答。
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时间简史尤瓦尔赫拉利,（2）尤金扎米亚金：《我们》。《我们》也是一部描绘未来的讽刺小说，是反乌托邦作品的开山鼻祖。此书以主人公日记的形式为读者呈现了一个高度数字化的未来世界。在这个世界中，人名以数字编排，日常生活也是数字化管理，人们由于习惯而麻木。直到女主人公出现，主人公心中尚存的人之本性被唤醒，开始了不一样的生活，并卷入了一场摧毁国家的计划中。果然，爱情的力量是伟大的。
谢邀！《未来简史》大部分人类将沦为无用阶层你怎么看？你提这个问题值得商榷。历史是谁创造的？无论是过去，现在和未来，都是人民创造了。人类的主体是人民。大部分人类是一个什么样的概念？给人们的感觉似乎是英雄创造了历史。人类当中还存在着精英阶层。存在着有用阶层和无用阶层之分。似乎高智商的机器人是人类的主体。而人类似乎被机器人所控制。书写历史的是人民，创造历史的还是人民。无论是未来的通史，还是未来的简史。无论是科技发展怎么样高低程度。决定的是人而不是物。未来的简史怎么简化？也不能把人类作为无用阶层而抛弃。或者说所谓的一部分阶层的人也不能抛弃。人类作为自然界的一个主体。有用阶层和无用阶层都是不可分割的一个主体。《未来简史》的未来也不准确。今天的话音刚落。就已经成为了过去式。明天就是未来。未来的简史可以叫做明天的历史。就中国现在而言。社会主义特色的初级阶段还有一个相当长的过程。因此说未来的简史很难界定多长时间？是否还叫做未来的简史还不一定。这个问题提的内涵与外延还很不准确。有待进一步的研究和探讨。
想要预测未来当然是不容易的，我们生活的时代已经不仅仅是三千年未有之大变局，十年之内的变化我们已经难以预料，更别说更长远的未来。还有一个难以预料的地方在于，我们都是通过现有的科技发展水平，各种发明更新换代的速度来预知未来。但现在各种新奇的发明太多，根本无法预知何种发明能够抗拒时间的剧变，进化的洪流保留下来。举个简单的例子，我们坐的椅子，这是埃及法老时代的发明；穿的裤子是五千多年前的发明，皮鞋是冰河世纪晚期的发明……这些日常生活中不起眼的事物当初都是在无数时代的搏杀中，经过了重重淘汰之后留存下来的。而我们时代的那些新事物，比如前几年还当作宝贝的iPhone现在谁还记得？永远有最新的代替新的。在这种情况下，我们该如何看待身边的那些对新事物充满狂热的人们呢？
未来简史尤瓦尔赫拉利txt我们是唯物主义者，不要让那些个虚无主义者干扰了我们人类的发展轨迹，阻碍了人类的发展步伐，破坏了人类正确的发展方向，让《未来简史》滚出历史前进的潮流吧
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