在《山海经海经》中，分为《海内经》、《海外经》和《大荒经》。什么叫海内？顾名思义是指陆地和紧挨陆地的区域。什么叫海外？即指海内以外的近海区域。什么是大荒？荒即指洪荒，大荒即是指大洪荒，这里即是指在大洪水时期比海外更远的区域。我们现在叫黑龙江北大荒，就是这样来的。因为在3700多年前，黑龙江在我国北方海洋以外很远的地方。我们可以认为，“大荒”是海水最大的时期，”海外”是海水消退时期 “海内”是海水基本消退时期。记录最早的是《大荒经》，其次是《海外经》，再次是《海内经东南西北》四经。记录最晚的是《海内经》，它是对海内四经的补充。而《山经》的记载在时间上有早有晚，不论一概而论。西汉末年，刘向、刘歆父子在对国家古籍图书进行整理时，根据32篇的《山海经》版本校订出18篇的《山海经》。认为《山海经》出于唐虞尧舜时期，认为作者是夏禹和伯益。我认为，《山海经》做为当时国家的情报资料，参与记录的人肯定不止一二人，也不一定是夏禹和伯益所作，他们对这些情报资料的收集和整理进行过指导是有可能的。最早的32篇的《山海经》到底是什么样的，我们已无从知哓，刘向父子肯定是根据更古老的板本做为蓝本的，这无可非议。对《山海经》中情报的收集和记录，时间大致在3700年前至3600年前，离西汉末年至少也有1600年。3600年前的文字是什么样子？一定更艰涩难懂，而且这种早期的文字是不成熟的。刘向父子对古本《山海经》的整理和校订，说白了，就是对古本《山海经》进行了翻译，再进行了归类。如果我们用考据学的方法，以文字、国族和地名等线索来确定成书年代，那么，我们就会误入歧途。有些人用考据学的方法，认为《山经》成书最早，《海经》成书年代，或为西周，或为战国，或为汉代，或为魏晋等等，这些说法，都不足为信。由于《山海经》是从更古老的文字翻译过来的，一定有译错了的，这在所难免。从量度上来说，3600年前的一里、一仞，与西汉末年的一里、一仞到底有无差异？差值是多少？对于这点，刘向父子本人也不一定清楚。书中动不动说到山高百里、千里或高万仞，这与实际情况并不相符。如在《海外北经》中说到烛阴”身长千里”，这就不可信，可能是“光耀千里”或”千里之外都能看到”的误译。还有其它一些出错的地方，如《南山经》上说招摇之山，临于西海之上……”，这就是明显的对“南海”的误译。既是南山，何谓西海之说？招摇山在今湖南郴州市境内，那时的湖南只能在南海之中，与西海相距甚远。
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常用英语1000句教学视频,儿童特点是儿童舞蹈区别于其他一切舞种最根本的支撑点。儿童特点越明显，就越能焕发出儿童舞蹈特有的魅力。儿童的特点，包括说话，动作，行为都带有儿童特点。因此，儿童舞蹈也自身带有儿童舞蹈的特点。这些特点，大体可归纳为以下几个方面： 从模仿到认识：孩子们的生命成长历程一般都是由模仿开始的，从行走到跑跳、从语言的表达到表现自己的情感无不渗透着模仿的过程。尤其是自然界的各类小动物，如：小猫、小鸡、小鸭、小鸟，天上飞的、地上跑的、水里游的、都是他们模仿的对象，并从中寻觅欢乐与开心。就象我们在许多儿童舞蹈中所表现的那样，蝴蝶飞舞的形象、企鹅摇摆的形象以及小鱼游动、螃蟹爬行的形象，都是由生活原形跃升而来，都属于从模仿角度直接表叙儿童特点的艺术典型。 嬉闹的场景：只要是一群孩子在一起，你总能发现他们的情绪的变化。一阵儿笑，一阵儿哭，一会儿闹些小矛盾，一会儿又成了铁哥们。快乐热烈、兴奋不已。如：幼儿舞蹈《姥姥门前看大戏》，讲了一群村娃看戏的场景，忽而吵闹、忽而安静、看戏时兴奋、焦虑情感相互交织，高兴时捧腹大笑，得意万分，生气时不依不饶，追打怒骂，形象地反映出孩子们嬉闹活动的一个侧面。 贪玩的天性：玩是儿童的天性，也是他们日常生活的主要内容之一。在他们看来外部世界的一切物体，无论是静物还是动物，都可以演化成好玩的玩具，并且兴致勃勃，无休无止。识的东西，他们总是以熟悉的态度去接触，总想变不知为己知。如对某些玩具，经常会拆卸得再也无法组装，反映出一种潜在的创造意识。如儿童舞蹈《玩泥巴》充分展示了儿童逞能的特性。 撒娇的天性：在孩子们的交往活动中，或着与长辈们的说笑逗趣时，每当提出某种要求，常会出现两种撒娇方式：一是愿望得到满足时的洋洋自喜，又蹦又跳；二是失望时的跺手跺脚，席地而泣，甚至大喊大叫。我们可以把捕捉到的这些生活现象编入儿童舞蹈，把这些情感表现移情于儿童舞蹈，使孩子们撒娇的天性得以形象化的体现。 以上所述儿童特点，相互间既有区别又有联系，既有独立性又有渗透性。我们在运用中要注意把握尺度，有所筛选，运用好儿童特点，是儿童舞蹈编导重要的基本功之一。
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教师教学水平的离散度。我们经常发现一个教育机构的口碑挺好，但是带着孩子去试听，总有一些说不出的原因，感觉老师讲的并不是那么好。这个原因很简单，口碑是由好老师传递出去的，而你听课的老师不是好老师。考察教育机构离散度的标准是课程是否标准化，例如是否有出入门测试、课堂有切割感（结构清晰）。所以听课不应该去听公开课，而是应该听已经上课的班级的课，不过很遗憾，很多机构正式上课，不让家长听课。
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